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　　倘若我們試圖確定宗教在人類進化中的地位，那么我們可以說它似乎并不具有永久性，它不過是某種類似于個體文明人從童年向成人發展中所必須經歷的那種神經病的東西①。

3.8％，其他服務業的年均增長率為

１８０６年，萊茵聯盟成立，法國成為這個聯盟的保護國。這樣，日耳曼民族的神圣羅馬帝國就壽終正寢。黑格爾在《德國憲法》這篇論文中寫到神圣羅馬帝國的崩潰，并提出了重新統一日耳曼民族的途徑和復興德國的主要措施。

教皇亞歷山大六世在１４９８年已任命其子切薩雷·博爾賈為 “神圣教會 保護人”（ＧｏｎｆａｌｏｎｉｅｒｅｄｉＳａｎｔａＣｈｉｅｓａ）。其后博爾賈在酒中放毒擬毒死某些敵人， 但亞歷山大和博爾賈自己誤飲，亞歷山大致死于１５０３年，博爾賈亦得重病。

　　如果自我的成長能與這種分離及個人化的過程配合發展，那么兒童的發展將會是諧和的。然而，這是不可能的事。當個人化的過程自動地發生時，由于許多個人的及社會的因素，自我的成長受到了妨礙。這兩種趨勢之間的差距，產生了無法忍受的孤立與無權力的感覺，這種感覺又導致精神的機構（Psychic mecheanjsms），以后，筆者把它稱作“逃避的機構”（mechanisms of escape）。

　　在現世里，這兩個城——地上之城和天上之城是混為一體的；但在來世，被神所預先選定的得救者同被神厭棄者將被分別開來。在今世，即便在似乎是我們的敵人中間，誰將成為選民一事，也是我們無從知道的。

四個月過去了，新主管卻發威了，壞份子一律開革，能者則獲得提升。下手之快，斷事之準，與四個月中表現保守的他，簡直象換了一個人。年終聚餐時，新主管在酒后致辭：相信大家對我新上任后的表現和后來的開刀闊斧，一定感到不解。現在聽我說個故事，各位就明白了。

這個“運動”可能毀滅藝術，正如別的“運動”可能毀滅科學一樣。但是，只要我

　　■40年前，在一臺現在已經不再使用的萊諾鑄排機上學會排版要花費六年的訓練時間。現在，加入了太平洋地區的一個出版《國際潮流》(Trends International)雜志的公司的記者們在一天內就可以學會高效率地排版排字。(3)

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